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20世紀80年代以前，後毛氈山武川農村人家的炕上都鋪羊，很少有棉花褥子。那時候物質貧乏，棉花棉布憑票購買，稀缺得很。羊毛氈隔潮、保暖，經久耐用，又是自給自足的産品，深受民間農家人的喜愛。

　　想擁有一張羊毛氈鋪炕，就得有羊毛，羊毛出在羊身上，養羊就順理成章。羊又不能飼養得多，多了照顧不過來。等春秋時節天氣暖和了，把羊抓住放倒，捆住四肢，用剪刀嘎嚓嘎嚓把羊毛剪下來，放在麻袋裏攢著。當地的口頭禅“碎毛能攢氈”，也許就是這麽來的。

　　羊毛攢得差不多了，請來氈匠擀氈。擀氈是技術話，一般人是做不來的，需要給氈匠支付工錢。擀一頁氈需要多少錢，我說不清楚，因爲那時候我還小，不操大人們的心。在我的心裏，盼望氈匠趕快把氈擀完，鋪在炕上，好打幾個滾。氈匠照著主人家火炕的大小，羊毛的多少，進行做氈。如果羊毛少，擀的氈過薄，容易裂破，就先回去，待主人家羊毛攢夠再來，不像現在的人，什麽活都敢攬，又不好好幹，最後幹成半吊子，工錢還要得賊高，一點從業道德都沒有。

　　彈羊毛是擀氈的第一步，也是重要環節，民間氈匠沒有梳毛機，爲使羊毛成絮狀蓬松，就拿弓彈，類似過去彈棉花。弓弦用牛皮做成，繃得緊緊的。屋角用木板支一大床，將適量羊毛放在床上，將彈毛大弓一端用繩子吊在梁上，高低調合適，一只手抓緊弓把，將弦刺進羊毛堆，另一只胳膊握上“木手掌”撥拉弦，弓弦嘣嘣嘣振動，羊毛逐漸蓬松變軟，細羊毛滿屋舞蹈，灰塵飛揚，嗆得很。

　　當時，人們也沒有戴口罩的概念，我只見氈匠用擦臉毛巾蒙住眼睛以下輪廓在灰塵裏，伴著嘣嘣的響聲彈羊毛，人影兒都看不見。沒一會兒，氈匠從屋裏出來換口新鮮空氣，喝幾口濃茶，吐幾口痰，又進屋奏起嘣嘣曲，一直到一大堆羊毛彈完。

　　隨後，就開始鋪羊毛，氈匠鋪羊毛較特別，兩三根細竹條攥在手裏，竹條端部叉開，挑起羊毛放在竹簾子上，先薄薄地鋪上一層後，用竹條一頓打，把羊毛打勻、打細，依次進行噴水、噴油、撒豆面、再鋪毛、卷氈、捆氈連、擀連子、解連子壓邊、洗氈、整形、曬氈各程序，每道工序缺一不可，少了工序的羊毛氈，就是次品，用不了多久就破裂，或者掉毛。這個氈匠的口碑在附近變差了，被人所不齒，沒有人請他擀氈，生意蕭條，甚是悲哀的。

　　羊毛氈制造程序多，至少需兩人才能完成，一個人無法幹，還是純體力活，工錢提升的空間有限，加上人們生活條件越過越好，電褥子等新興保暖産品異軍突起，大批農民湧進城市，就業方式多多，擀氈這種非物質遺産基本後繼無人，面臨失傳滅絕的地步，只能在以往的文字裏去尋找了。